Dietrich Bonhoeffer i la teoria de l'estupidesa
Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) va ser un teòleg luterà, pastor i un membre clau de la resistència alemanya contra el nazisme. Va néixer a Breslau (actualment Polònia) en una família d'intel·lectuals. Després d'estudiar teologia a Berlín i Nova York, va esdevenir un dels líders de l'Església Confessant, un moviment de pastores i teòlegs que s'oposaven a la "germanització" del protestantisme i a la subordinació de l'Església a l'estat nazi. Bonhoeffer va ser detingut per la Gestapo el 1943 i, després de dos anys de presó, va ser executat poc abans del final de la Segona Guerra Mundial.
Mentre estava empresonat, Bonhoeffer va escriure una sèrie de cartes i assajos, incloent-hi la seva teoria de l'estupidesa. Per a ell, l'estupidesa no era una deficiència intel·lectual, sinó un fenomen social i moral. Va argumentar que, en moments de crisi, les persones intel·ligents podien esdevenir estúpides si es deixaven portar per la por o la pressió social, renunciant a la seva capacitat de judici crític i acceptant ideologies falses. Creia que l'estupidesa era un enemic més perillós que la maldat, ja que la maldat pot ser combatuda, però la raó no té efecte sobre l'estúpid, perquè no es regeix per la lògica.
Carlo Cipolla i les Cinc Lleis Fonamentals de l'Estupidesa Humana
Carlo Maria Cipolla (1922-2000) va ser un historiador econòmic italià especialitzat en la història de la població i l'alfabetització. El 1976 va publicar un breu assaig satíric, The Basic Laws of Human Stupidity, en el qual va formular les seves cinc lleis sobre l'estupidesa humana.
Les cinc lleis de Cipolla són:
Primera Llei: Sempre i inevitablement, tothom subestima el nombre d'individus estúpids en circulació.
Segona Llei: La probabilitat que una persona sigui estúpida és independent de qualsevol altra característica d'aquesta persona (gènere, nivell d'educació, origen social, etc.).
Tercera Llei (o Llei d'Or): Una persona estúpida és aquella que causa pèrdues a una altra persona o grup de persones sense obtenir cap benefici per a si mateixa i, fins i tot, causant-se pèrdues. Aquesta llei distingeix les persones estúpides de les intel·ligents, les bones i les malvades.
Quarta Llei: Les persones no estúpides sempre subestimen el potencial dany de les persones estúpides.
Cinquena Llei: Una persona estúpida és el tipus de persona més perillós que existeix.
Cipolla utilitza un gràfic amb quatre quadrants per a classificar les persones segons els beneficis o pèrdues que causen a si mateixes i als altres.
Pobres innocents: Persones que es perjudiquen a si mateixes, però beneficien els altres.
Intel·ligents: Persones que beneficien els altres i a si mateixes.
Bandits: Persones que es beneficien a si mateixes perjudicant els altres.
Estúpids: Persones que perjudiquen els altres i a si mateixes.
Coincidències i Divergències
Encara que van escriure les seves teories en contextos molt diferents, hi ha punts en comú i diferències entre ambdós.
Coincidències
Ambdós veuen l'estupidesa com un fenomen molt més perillós que la maldat o la simple ignorància.
Consideren que l'estupidesa no té un component intel·lectual, sinó que es manifesta en l'acció o la inacció de la persona.
Tots dos creuen que l'estupidesa és irracional i no pot ser combatuda amb la lògica o la raó.
Divergències
Context: La teoria de Bonhoeffer sorgeix de l'observació de la societat sota un règim totalitari, on la submissió a una ideologia va portar a la gent a comportar-se de manera absurda i nociva. Cipolla, en canvi, va escriure des d'una perspectiva econòmica i sociològica, analitzant l'estupidesa com una força que afecta la societat en general, independentment del context polític.
Naturalesa de l'Estúpid: Per a Bonhoeffer, l'estúpid és aquell que ha perdut la seva capacitat crítica i s'ha convertit en un instrument de la propaganda. Per a Cipolla, l'estúpid és una persona que actua de manera intrínsecament nociva, causant danys sense obtenir cap benefici. La motivació de l'estúpid de Cipolla no és la submissió, sinó la seva pròpia naturalesa.
Vigència de les Teories
Les teories de Bonhoeffer i Cipolla continuen sent extremadament rellevants per a comprendre la complexitat del món actual. La paradoxa dels cotxes elèctrics grans (més consum, més contaminació a llarg termini) o la política del CO2 europea, que de vegades sembla no tenir en compte les conseqüències globals, són exemples de comportaments que es podrien analitzar a través de les lents de les dues teories.
Des de la perspectiva de Bonhoeffer: Aquests problemes podrien ser el resultat d'una estupidesa col·lectiva, impulsada per la por de no "fer prou" contra el canvi climàtic o per la pressió de grups de pressió que promouen solucions que no són realment eficaces. Les decisions es prenen sense un judici crític i tenint en compte més les aparences que la realitat.
Des de la perspectiva de Cipolla: Les polítiques ineficaces o contraproduents es podrien veure com accions d'individus estúpids (polítics, líders empresarials o experts) que, sense adonar-se'n, perjudiquen la societat i el medi ambient sense obtenir-ne beneficis clars per a ells mateixos. La seva llei d'or, que defineix l'estúpid com a aquell que causa danys a tothom, inclòs a ell mateix, sembla perfectament aplicable en aquests casos.
La combinació de les teories de Bonhoeffer (estupidesa per submissió) i de Cipolla (estupidesa per naturalesa) proporciona una visió més completa dels problemes actuals. La revisió de les teories no és necessària, ja que la seva vigència és evident. El que cal és aplicar-les a les noves formes d'estupidesa que s'estan manifestant en l'escenari global.
Arribats a aquest punt, sorgeix la pregunta: Quin dels dos enfocaments, el de Bonhoeffer o el de Cipolla, creu el lector que s'aplica millor a la situació política global actual de 2025?
En la meva modesta opinió, són complementàries.
Per què són complementàries?
La complementarietat entre les dues teories rau en el fet que aborden l'estupidesa des de perspectives diferents però interrelacionades.
Bonhoeffer analitza l'estupidesa com un fenomen social i moral. La seva teoria se centra en com la por, la pressió de grup o la submissió a una ideologia poden fer que persones intel·ligents es comportin de manera irracional i autodestructiva. Posa l'èmfasi en el context i en el procés pel qual la gent deixa de banda el seu pensament crític. En el món actual, això es pot veure en la polarització política, on la gent adopta postures extremes sense qüestionar-les, o en la difusió de notícies falses (fake news), on la validació social esdevé més important que la veritat.
Cipolla, en canvi, se centra en l'estupidesa com una característica intrínseca de l'individu. La seva definició de l'estúpid, aquell que causa danys a si mateix i als altres, és una llei fonamental que transcendeix el context. No es tracta de per què una persona s'ha tornat estúpida, sinó que la seva estupidesa és una força que opera independentment del seu nivell d'intel·ligència o educació. Cipolla ens ajuda a classificar i a entendre el dany que causen aquests individus en qualsevol sistema, des de l'economia global fins a la política local.
Un exemple pràctic
Imagina una decisió política desastrosa, com ara la gestió d'una crisi mediambiental que empitjora la situació en lloc de millorar-la.
La teoria de Bonhoeffer ens permetria analitzar com els polítics i els ciutadans han arribat a acceptar una solució tan deficient. Potser va ser per la pressió de grups de pressió, per la por de no actuar o per la creença cega en una ideologia concreta que no té en compte la realitat.
La teoria de Cipolla ens permetria identificar els "estúpids" en el procés: els dirigents que van prendre la decisió sense cap benefici per a ells mateixos, i els "bandits" que es van beneficiar de la decisió a costa de la societat. El dany causat per aquests estúpids seria, segons la seva teoria, el factor més perillós.
En resum, Bonhoeffer ens ajuda a entendre com una societat pot caure en l'estupidesa, mentre que Cipolla ens ajuda a classificar i mesurar el dany que aquesta estupidesa causa. És una combinació poderosa per analitzar la situació mundial, on sembla que la irracionalitat, la polarització i la manca de sentit comú s'han convertit en la norma.
Més informació Les cinc lleis de l'estupidesa humana de Carlo Maria Cipolla,
Escriptor, Editor, Podcaster, Creador de Continguts i Formador de Tecnologies
Contingut gratuït. Si vols que continuï creant-lo necessito la teva col·laboració.
Donació puntual
Bizum +34 644 476 163
PayPal: https://www.paypal.com/paypalme/manel863
Subscription to L'Aixeta des de 2 € / mes amb regals (veure condicions): https://el-viatger-de-les-lletres.aixeta.cat/ca/subscriptions
0 Comentaris
Per causa dels recents atacs de missatges publicitaris, els comentaris necessiten verificació.